文/陳益峰

     1、支龍即平地之龍

　　陰宅風水所指的支龍即平地之龍。

　　支龍千里平夷，一望無際，難于追求。支龍則以相牽相連、隱隱隆隆、界水明白、脊脈分曉為妙，高低不明，來勢斷截，分水模糊為假。凡是壟龍欲峙于地上，支龍欲伏于地中;壟龍最忌于風吹，支龍尤嫌于水劫斷;壟龍結穴于山麓，支結穴于巔頂。

     2、臥倒星辰豎起看

　　平地之龍，其祖宗父母、剝變過峽，與枝腳、纏托護從，大段與壟龍沒有什么區別。吳景鸞《口訣》有云“臥倒星辰豎起看”，所以支龍也有開帳穿心，也有華蓋、三臺、御屏、玉枕等格，但龍行地中，皆平面，倒地多闊大，難于一眼看清，惟以相牽相連步其龍脈。

　　高一寸為山，低一寸為水，察其隱隱隆隆之脊，或直或曲，動輒數卜里，或數里，始有水分八字之峽，或有石骨微露蹤跡，或有銀錠束氣之脈。若前面遇水界截，則審隨龍之水，以及諸水聚處為明堂，以求穴向。其結穴處自然氣聚，或平中有突，或開鉗口，或吐唇氈，或微有靨，如雞窩，如旋螺之狀。

     3、入首束聚結穴

　　支龍行龍必有龜脊牛背、草蛇灰線之脈，入首束聚結穴。而此處須要高低分明，有水纏繞，或水溶注，或水朝入，才為的實。又須審其來歷，有珠絲馬跡、貼地梅花、落地金錢等格，決是美地。

　　扦得穴真，葬得如法，富貴悠久。若來歷不明，切勿妄下，平地無氣，易于絕滅。所謂來歷不明的，乃來脈龍勢一坦平陽，無脊可據，高低不分，全水，無過峽，無石骨證脈，無銀錠束氣，無龜背分水，無草蛇灰線、藕斷絲連之脈入穴;或已經斷而不相牽連，散漫無氣，必無融結。

      4、支葬其巔

　　其父母兄弟之脈各自分飛，平地之上，雖或忽起墩埠，孤單無應，必作他龍之用神;或是龍腳所帶之秀氣，為印，為笏，為金箱、環佩之類，或是水口羅星、游魚等砂。所以廖金精說“走珠墩阜在平地，三個五個是。”若孤單一突，又無分水度脈來歷，不可便作平中之突而有融結。卜應天說：“星散孤村，秀氣全無半點”;又說：“滾浪浮花，隨風落葉，皆是無蒂無根，未必有形有氣。”此皆平地龍尋地之要訣。

　　然支龍平坦夷曠，所以于散中求聚，所謂平地之突就是說的這個道理。蓋當揭高就脈。《經》日“支葬其巔”為正統的方法。